Brand Culturale d’Italia

Napoli, 1860. Giovanni Buongiovanni apre una bottega di ombrelli, «Al Giapponese». Sua figlia Emilia sposa Achille Talarico, e da allora il mestiere passa di mano in mano nella famiglia, dal vico Due Porte a Toledo fino alla bottega di via Toledo, con la città che scorre davanti alla vetrina.

Ogni ombrello attraversa otto o nove passaggi a mano: l’asta tagliata, le forcelle piegate una per una, gli spicchi cuciti come un abito. Sono due giorni di lavoro per un ombrello che si può lasciare ai figli. Per decenni la bottega ha avuto il volto di Mario Talarico, la quarta generazione, scomparso nel giugno 2024. Dal 2006 lavora al suo fianco il nipote Mario, figlio di Alfredo, che oggi la guida. Disegnava fumetti e aveva un’offerta di lavoro a New York; ha scelto la bottega, e oggi dipinge anche i parasole, a gouache napoletana.

Dal principe De Curtis, in arte Totò, a papa Francesco, da Carlo d’Inghilterra agli attori di Hollywood: sotto un ombrello Talarico è passato il Novecento. Il 22 maggio 2026, al primo piano del palazzo di via Toledo 329, apre il Mario Talarico Museum: ombrelli in seta di San Leucio, bastoni intagliati, parasole, ventagli, documenti e cimeli. L’ingresso è libero, come si addice a una storia che appartiene a Napoli.

Milano, 1937. Domenico Morezzi, maestro orologiaio formato a Bienne, nel cuore dell’orologeria svizzera, fonda la OISA, Orologeria Italiana Società Azionaria, e la dedica ai movimenti meccanici brevettati. Dal 1955 la manifattura lavora in corso Como 10, e negli anni migliori arriva a circa diecimila movimenti al mese. Alla fine degli anni Settanta il quarzo cambia il tempo del mondo, e la produzione si ferma.

La ripresa prende forma nel 2021 intorno a Carlo Boggio Ferraris, con Marco Mantovani di Locman, Benedetto Perrotta e Andrea Morante. Il laboratorio nasce ad Albuzzano, nella campagna pavese, dentro l’officina meccanica di Perrotta: cinquecento metri quadrati dove la progettazione digitale convive con la mano che decora, assembla, collauda. Alcune componenti arrivano ancora dalla Svizzera. Ogni movimento passa al cronocomparatore, che ascolta il battito e ne misura lo scarto in secondi al giorno.

Al centro c’è il calibro 29-50, a carica manuale, che la stampa di settore riconduce a un progetto di Morezzi degli anni Sessanta, ridisegnato con gli strumenti di oggi. Il filo fra quel progetto e il calibro attuale è in ricostruzione insieme all’impresa. Un’idea milanese torna a battere dopo mezzo secolo, a una manciata di chilometri da dove era nata.

Agnone, Alto Molise, oltre ottocento metri fra boschi e montagne. Per secoli il paese ha ascoltato molte famiglie di fonditori; oggi ne risuona una, i Marinelli, in via Felice D’Onofrio. La prima fusione documentata porta la firma di Nicodemo Marinelli, nel 1339. La memoria di famiglia risale più indietro, verso l’anno Mille, e conta ventisette generazioni: una catena di padri e figli che al mestiere hanno dato la vita, imparando accanto al forno.

È considerata fra le imprese familiari più antiche del mondo. Nel 1924 Pio XI concede alla famiglia lo stemma pontificio, e da allora la fonderia porta nel nome il legame con Roma. Nel 1995 Giovanni Paolo II entra fra i forni nel giorno di San Giuseppe Artigiano.

Ogni campana attraversa le stesse stagioni: il progetto, il modello, la colata, il collaudo. Poi viene la voce, che si rivela al primo rintocco e resta per secoli sopra un paese. Il museo, con la guida di un maestro campanaro, porta il pubblico dove si lavora e si congeda con l’ascolto delle campane.